Le jour de la célébration de la fête de Tabaski au Sénégal, beaucoup d’épouses vivant selon la culture sénégalaise ont dans un coin de la tête ce gigot de mouton, communément appelé ‘’Tank Ndjëké, en langue wolof’’, qu’elles doivent remettre aux demi-sœurs paternelles de leur époux.Cette pratique ancestrale, visant à raffermir les liens entre la conjointe et sa belle-famille le temps de la fête de l’Aïd El-Kébir, est maintenant devenue « un fardeau » pour les femmes sénégalaises.
Mais aujourd’hui, le ‘’tank djëké’’ a perdu son sens de partage et de solidarité. Cette pratique est dénaturée par des jeunes mariées qui en font un acte d’émulation pour mieux asseoir leur rivalité et afficher du coup leur situation économique, souligne Dr Aminata Diop, sociologue et psychologue conseillère.
» Les femmes, par soucis de rivalités et pour avoir la reconnaissance de la belle-famille, exagèrent. Elles ne se limitent plus à donner un gigot de mouton à la belle-sœur mais elles veulent y ajouter toutes sortes de cadeaux, allant des bijoux en or aux billets de banque, en passant par les tissus de classe etc. « , a déploré la sociologue.
Cette pratique, selon elle, divise aujourd’hui les familles, « car tu peux voir dans une famille deux femmes mariées qui n’ont pas les même moyens. Et si l’une des belles-sœurs donne des cadeaux très coûteux en plus du gigot et que l’autre ne les a pas, cela devient un véritable fardeau pour cette dernière. Et souvent la demi-sœur du mari préfère ou met plus en valeur celle qui donne les cadeaux, d’où surgissent les problèmes « , a-t-elle souligné, estimant que certaines femmes arrivent à s’endetter auprès des banques ou font d’autres énormités pour laver ‘’l’affront’’.
Avec dakar-echo.com
Oumar DIALLO/Senegal7
