Le Sénégal est certes un pays laïque de par ses textes mais nul n’ose remettre en cause que ses citoyens sont pour la plupart croyants.
C’est un fait que les hommes politiques connaissent et exploitent délibérément à leur profit.
On se souvient de la proximité de Me Abdoulaye Wade envers Touba et celle d’Abdou Diouf envers Tivaoune. La proximité de Macky Sall envers la famille omarienne n’est plus à démontrer.
A quelques mois de l’élection présidentielle, les leaders politiques, en plus de nouer des partenariats, sont en train de faire le tour des familles religieuses du Sénégal pour s’attacher leurs bonnes grâces.
Dans ce contexte de pré-campagne, Karim Wade, le candidat déclaré du PDS, bien en exil à Dubaï, ne veut aucunement rester en rade.
Ainsi, il a fait parvenir une contribution aux participants du colloque international pour la paix, tenu à Dakar samedi dernier.
Wade-fils confie que s’il a pu faire face à son incarcération pendant trois ans, c’est parce qu’il a pu compter sur les prières des sénégalais et plus particulièrement sur celles des familles religieuses à savoir « Touba, Tivaouane, Ndiassane, Niassène, Thiénaba, Medina Gounass, les descendants du vénéré Omar Foutiyou Tall, le cardinal de l’église… »
Visiblement dans une opération de charme envers la communauté religieuse du Sénégal, Karim Wade revisitera dans sa contribution l’histoire de l’Islam en Afrique de l’Ouest, de la Khadria au Mouridisme en passant par la Tidianya.
Karim Wade, que d’aucuns caractérisaient de n’être pas assez sénégalais, a rappelé que le prophète de l’Islam (PSL) avait demandé à ses compagnons de s’exiler « auprès de la communauté chrétienne d’Ethiopie » alors qu’ils étaient persécutés à la Mecque.
Avec cette contribution, Wade-fils réitère ses relations exceptionnelles avec les familles religieuses qui ont toujours pesé d’une manière ou d’une autre sur le choix de nos concitoyens.
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