<<Le système est né d’une division du travail, mais sous un régime politique avancé, monarchique, car on ne trouve jamais de castes sans noblesse. Cependant, il est fort probable que la spécialisation dans le travail qui a abouti à l’hérédité du métier dans le système des castes à l’échelle familiale et individuelle s’est élaboré depuis l’organisation clanique>>, c’est ainsi que notre honorable historien Cheikh Anta Diop avait explicité le système des castes.
Dans sa genèse sémantique, ce mot peut prendre plusieurs connotations. D’antan, le Sénégal comme beaucoup d’autres pays ont connu une hiérarchisation de leurs populations. Allant des classes supérieures à celles dites inférieures, ces dernières peuvent se distinguer à partir de la division sociale du travail, de l’hérédité, de l’endogamie et de la professionnalisation.
À la base cette hiérarchisation fut donc un levier organisationnel de la société ,dans laquelle les uns et les autres devenaient complémentaires. Cette dynamique des plus cohérentes, semble être aujourd’hui un égout nauséabond où seul le »dit » noble aurait pouvoir d’hygiène. En lieu et place d’une structuration de travail, on assiste plutôt à l’essor de deux classe sociales d’emblée opposées: les nobles et les roturiers.
Les supposés nobles croyant détenir de facto à la naissance une valeur pré-acquise , crescendo développent cette sensation dans leurs rapports avec les autres surtout ceux de la classe opposée. Une sensation qui suinte maussade au dit roturier qui à son tour sans un psychique d’Hercule ,rasera les murs en la présence du »noble » dans chaque étape de sa vie.
Notre cogito en ce moment de l’histoire est formaté pour accepter cette hiérarchisation truquée basée sur le bon vouloir d’un groupuscule d’être qui l’alimente. Cette stigmatisation s’étant dans toutes les sphères de la société Sénégalaise, tous les maillons de la chaine en bavent. Combien de couples ont vu leur amour maudit pour l’incompréhensible excuses que l’un serait inférieur.
La respectabilité n’a ni un nom, ni une couleur encore moins une caste, elle est universelle, logée dans le comportement de chaque individu envers sa société. Le patronyme devint alors sans nul doute, un accessoire. Hélas ! lorsqu’on a un parent hospitalisé ayant un besoin ultime de sang ,on oublie volontiers de demander si le donneur est un »noble » ou un »roturier ». Non,là ce n’est pas important, il urge de sauver son proche qui aura certainement un peu de sang de »roturier » dans le corps. Quelle simagrée de nuances !.
Encore aujourd’hui sous nos cieux, vous trouverez encore des familles toujours aussi archaïques, qui au 21eme siècle accordent encore tellement d’intérêts à ce système de castes. Vous les entendrez ainsi parler de l’importance de la lignée : le nom!. Un patronyme qui n’a aucune origine historique ni mots encore moins religieuse. Un patronyme qui plus est peut être falsifié au gré soit de la personne concernée juste en changeant d’identification ou à travers une mutation géographique.
Seule une mère a la possibilité de connaitre le réel patronyme de son nourrisson. Le hic est d’autant plus pathétique lorsque ,ce même peuple montre une fureur contre le racisme tout en gardant les graines fécondent des castes en ses tréfonds. Le travail et l’éthique demeurent inéluctablement les unités de mesure pour ce baromètre spécial des castes.
Pour l’heure, nous ne sommes dans l’ère d’un cimetière de »nobles » ou un autres de »roturiers » . La seule tenue qui vaille demeure ce linceul nous enveloppant pour le dernier trajet durant lequel ,nous avons tous la même position vers notre créateur. L’attitude est un avocat !
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Sara Jupiter-Senegal7
