« La bonne foi est une vertu essentiellement laïque, que remplace la foi tout court, » disait
André Gide . Dans ce vestibule de raisonnements , il est clair que la source de la quiétude des religions trempe d’abord dans un bain de laïcité qui départit l’être de toute convention religieuse. Groso modo, il faudrait partir d’un chantier sans foi mais gorgé de lois pour atterrir au sommet du mont de la croyance divine… l’ultime vérité !. Cette sphère convenablement encadrée engendre sine qua non une acceptation de l’autre et de sa foi, la paix et la cohésion en bandoulière. Le nerf de persephon est alors dépourvu de vitalité et de sève nourricière.
Le Sénégal en question…
Sous nos cieux, nous avons une tradition très encrée de dialogue fécond entre christianisme et islam depuis des lustres. Le ton ces derniers revient de plus belle. On provoque ou on impose à la limite cette terminologie désuète ne convenant à nos réalités de vie en tant que nation riche de l’esprit fécond de ses filles et fils.
Dialoguer, c’est accepter de faire un pas en avant vers l’autre, de la même manière que Dieu a accepté de faire un pas en avant en notre direction pour que nous puissions le rencontrer. De ce point de vue, si le dialogue nécessite de conserver ses repères, il nécessite aussi d’avancer un peu plus loin dans la rencontre :
– rencontrer l’autre tel qu’il est et non pas tel que nous l’imaginons
– respecter l’autre dans sa différence
– témoigner de son expérience de foi
– accueillir l’expérience de l’autre. Mais la logique voudrait tout simplement qu’on s’inspire des idéaux de tolérance et d’écoute de l’autre qui se fond alors en soi devenant ainsi »l’autre soi ».
Le socle teranga…
Notre thème de théologie aujourd’hui ne saurait embrasser de façon exhaustive l’ensemble des déclinaisons qui existent en matière de collaboration islamo-chrétien autour au Sénégal mais au fil des mots égrenés , qui se veulent naturels, une synthèse se dégagera, identifiant des réserves et des espoirs qui pourraient, de façon programmatique, baliser les conditions d’une relation davantage réussie pour l’avenir de notre nation.
Le terme dialogue ne sied dans ce champ car nous avons une vie particulière. Le dialogue concerne deux ou plusieurs entités alors que nous ne formons qu’un maillon.
Le Sénégal est ce pays ou musulmans et chrétiens partagent dans certains lieux un même cimetière. Le Sénégal est ce pays où l’ont retrouve des frères de sang chacun pratiquant sa religion sans inquiétudes. Nous n’omettrons de mettre en lumière ce partage des mets durant les fêtes.
Ce trésor inestimable est obtenu grâce à notre histoire, nos valeurs séculaires dont le cousinage à plaisanterie… transmise de génération en génération sans que le nerf ne se rompt, la peloton si mixte de Popenguine où tous se sont retrouvés sans distinctions de foi. Les lianes de l’histoire sont encore intactes et rigides.
Non! Nous n’avons besoin de dialogue de religions au pays du président Senghor, nous communion, nous posons ensemble les jalons de l’avenir de notre nation qui ne forme qu’une !. Nous sommes unique, nous ne saurons dialoguer. Il y’a plusieurs chemins mais tous mènent à un seul Dieu!. Bonne célébration de Pentecôte !
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Sara Jupiter-Senegal7
