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L’ancien gardien international camerounais Joseph-Antoine Bell a livré une analyse particulièrement sévère après l’élimination du Sénégal de la Coupe du monde. Invité d’une émission sportive, le mythique portier des Lions Indomptables a estimé que les difficultés et la contre-performance de la bande à Aliou Cissé trouvent leur origine bien avant les prestations livrées sur le terrain. ​Selon le consultant camerounais, les nombreux dysfonctionnements organisationnels révélés ces derniers jours étaient parfaitement prévisibles. « Quand une équipe se présente à une Coupe du monde alors que les problèmes autour de son entraîneur sont déjà étalés sur la place publique, cela signifie qu’il existe de graves défaillances en interne. Dans ces conditions, cette équipe ne peut pas prétendre devenir championne du monde », a-t-il fermement tranché. ​ « Le Sénégal était un lion en papier » ​Pour Joseph-Antoine Bell, la responsabilité principale ne incombe pas directement aux footballeurs, mais plutôt à l’environnement dans lequel ils ont été plongés. « Le football ne commence pas avec les joueurs. Ils sont les acteurs principaux, mais tout ce qui est mis en place en amont est essentiel. Si cette préparation est défaillante, cela finit toujours par se ressentir sur le terrain. Aujourd’hui, on découvre que le Sénégal était un lion en papier. Les joueurs n’ont pas été aidés par ce qui se passait autour d’eux », a-t-il regretté. ​L’ancien portier marseillais a notamment pointé du doigt des failles logistiques élémentaires qu’il juge inacceptables à ce niveau de compétition. « Les repas, les déplacements, les visas, l’organisation quotidienne… Ce sont des aspects qui relèvent d’un simple cahier des charges. Ils devraient être réglés avant même le début de la compétition. Ce qui est difficile, c’est la gestion tactique, psychologique ou stratégique d’un match. Mais comment espérer maîtriser ces paramètres quand les bases de l’organisation ne sont même pas assurées ? », s’est-il interrogé. ​ Un mal récurrent du football africain selon Bell ​Élargissant son diagnostic à l’échelle du continent, l’analyste estime que la sélection sénégalaise est tombée dans les mêmes travers que d’autres grandes nations africaines. « Le Sénégal rappelle malheureusement ce que le Cameroun, le Nigeria ou le Togo ont déjà connu. Les sélections africaines se copient souvent, mais elles reproduisent davantage leurs mauvaises pratiques que leurs bonnes méthodes d’organisation », a-t-il affirmé. ​Pour conclure, Joseph-Antoine Bell a mis en garde contre le piège des succès continentaux qui masquent souvent des tares structurelles profondes. « À chaque Coupe d’Afrique, un champion est célébré et chacun pense avoir progressé. Puis arrive la Coupe du monde, où l’on mesure le véritable niveau d’organisation face aux meilleures nations, et les mêmes faiblesses réapparaissent. Tant que ces problèmes ne seront pas corrigés, le football africain continuera de se heurter aux mêmes limites. »

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(Photos + Vidéo) À la découverte de la pierre sur laquelle Serigne Touba faisait ses ablutions à Dakar

by malick
27 septembre 2019
in Actualités, Photos, Religion, SOCIETE
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Capture D’écran 2019 09 27 À 04.59.25

Médina rue 22×17. Dans ce populeux quartier de Dakar, se trouve Sinthiap Ndakarou. Dans une grande maison en baraques, Keur « Ndey ji Reew » (dans l’organisation léboue, c’est en quelque sorte chez le dignitaire qui fait office de Premier ministre du Grand Serigne, chef suprême de la collectivité), la chambre qui se trouve à l’extrême droite de l’entrée principale est hermétiquement fermée. A l’intérieur, se trouve une boite à trésor. Un trésor qui date plus d’un siècle. Elle contient un secret précieux sur le fondateur du mouridisme, Cheikh Ahmadou Bamba, que les Lébous conservent, jalousement.

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Il s’agit d’une pierre sur laquelle Cheikh Ahmadou Bamba s’asseyait pour faire ses ablutions, lors de son séjour à Dakar suite à son retour d’exil au Gabon, en 1902. Ce bloc de pierre est, aujourd’hui, minutieusement, gardé au siège de l’actuel « Ndey ji Reew » de la communauté lébou. Il est bien gardé et protégé dans la chambre du vieux Moussé Diagne, ancien Ndey ji Reew. La sécurité du lieu est assurée par Alassane Diallo. Des objets anciens décorent la chambre où trône un moyenâgeux lit en fer. Des photos en noir et blanc sont postées dans les différents coins de la piaule. « Personne n’y passe la nuit. Cette chambre est tout le temps fermée. Elle n’est ouverte qu’en cas de visite », informe Alassane Diallo, non sans fierté.

(Photos + Vidéo) À la découverte de la pierre sur laquelle Serigne Touba faisait ses ablutions à Dakar

Actuel grand Serigne de Dakar et non moins député à l’Assemblée nationale, Abdoulaye Makhtar Diop est notre guide du jour. Il revient sur l’histoire de ce bloc de pierre. A l’en croire, en partant au Gabon en 1895, Cheikh Ahmadou Bamba était resté à Dakar plus longtemps que prévu parce que, le voilier qui devait le transporter était en panne.

Sept années après, c’est-à-dire en 1902, le Cheikh revient de son exil. Il était accueilli encore par les dignitaires de la collectivité léboue parmi lesquels l’un des « Ndey ji Reew » à l’époque, Moussé Diagne avec Assane Ndoye, Amadou Sy entre autres. Ces derniers l’ont reçu au « Penc de Santhiaba » qui se trouvait aux angles de l’avenue Lamine Gueye et de l’avenue Faidherbe. « Nos ancêtres ont recueilli le bloc de pierre sur lequel était assis pendant un moment le Cheikh pour faire ses ablutions », a expliqué le Grand Serigne de Dakar.

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Selon Abdoulaye Makhtar Diop, c’est connaissant la ferveur et l’enthousiasme des mourides que ce bloc de pierre n’a jamais été exposé au grand public. « Il faut qu’on s’organise pour que ça devient un lieu de visite », prévoit-il. Qui indique que les dignitaires de la communauté léboue vont s’organiser pour essayer de voir comment le Khalife, si son agenda le lui permet, pourrait bien passer voir le bloc de pierre. « La pierre n’est pas un objet d’adoration mais ça fait partie des reliques », précise-t-il.

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Cependant, Abdoulaye Makhtar Diop ne semble pas être contre la restitution de ce bien précieux à la confrérie mouride. Selon lui, tout dépend de l’entente qui naîtra des communautés. « Nous avons Massalikoul Jinaan à Dakar et, on prévoit d’y mettre une salle de conservation d’œuvres appartenant à Cheikh Ahmadou Bamba. Je crois que Massilkoul Jinaan peut être un lieu sûr pour garder cette pierre. En sus, la mosquée pourra être un lieu du tourisme religieux », a soutenu le grand Serigne de Dakar qui pense que c’est même plus opportun que cet objet précieux soit mis à la disposition des mourides. « Nous allons y travailler », s’engage-t-il.

Senega7 avec Emedia

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