L‘histoire spirituelle du Sénégal regorge de moments marquants où la foi et l’hospitalité transcendent les barrières culturelles et sociales. L’un des épisodes les plus significatifs de cette histoire est l’accueil de Serigne Ahmadou Bamba Mbacké, connu sous le nom de Serigne Touba, par la communauté lébou de Dakar, en particulier par Ibra Bineta Guèye Mbengue et son épouse Anna Diakhere Faye. Ce moment emblématique illustre non seulement l’hospitalité légendaire des Lébous, mais aussi la profondeur de l’alliance spirituelle entre les Mourides et les Lébous. C’est ce couple que votre rubrique « Yonou Magal-Gui » met en exergue en ce jour de grand Magal .
L’exil et l’arrivée à Dakar
En 1895, Serigne Touba, leader spirituel du Mouridisme, subit une répression sévère des autorités coloniales françaises. Après avoir été emprisonné au camp Dial Diop de Dakar, il se préparait à être exilé au Gabon. À cette époque, la détention de Serigne Touba était non seulement une épreuve personnelle mais aussi un moment crucial pour ses disciples et sympathisants. Les conditions de son emprisonnement étaient particulièrement dures : il se trouvait dans un cachot étroit, obscur, et infesté d’insectes. Malgré ces conditions, Serigne Touba se maintenait par ses prières et ses visions mystiques, se préparant à la suite de son périple.
L’accueil par Ibra Bineta Guèye et Anna Diakhere Faye
Au sortir de ce cachot, Serigne Touba fut accueilli au Penc de Thieudeme, un quartier de Dakar, grâce à l’intervention d’Ibra Bineta Guèye Mbengue et des dignitaires lébous. Cet accueil fut bien plus qu’un simple geste de charité ; il représentait un pacte spirituel et humain entre les communautés lébou et mouride. Ibra Bineta Guèye, un homme reconnu pour ses pouvoirs mystiques et son influence, ainsi que son épouse Anna Diakhere Faye, jouèrent un rôle crucial en offrant à Serigne Touba un havre de paix avant son départ pour l’exil.
Serigne Moussa Kâ, poète mystique, immortalisa ce geste dans l’un de ses poèmes :
« Tubaab ya woo ko boole koog sandarma bu tudd Ibra Binta Géy ngir worma. Mu boole koog soxnaam su tudd Aana Fay mu di ko toggal. Yal na Yàlla xéy ko fey. »
(« Les Français remirent Serigne Touba à un gendarme du nom d’Ibra Bineta Guèye, pour sa sollicitude, qui l’a ensuite confié à son épouse, Anna Faye, pour s’occuper de lui. Que Dieu la récompense. »)
Ce passage souligne non seulement l’hospitalité exceptionnelle des Lébous, mais aussi la bienveillance et la piété d’Anna Diakhere Faye, qui veilla sur Serigne Touba en lui préparant ses repas et en s’occupant de ses besoins quotidiens.
Le pacte spirituel et l’essence systique
L’accueil de Serigne Touba par Ibra Bineta Guèye et Anna Diakhere Faye ne se limita pas à un geste d’hospitalité ordinaire. Il symbolisa un pacte spirituel profond, renforçant les liens entre les deux communautés. Ibra Bineta Guèye, grand connaisseur des mystères spirituels, aurait même testé la puissance de Serigne Touba en lui confiant une canne « miraculeuse » que seuls des initiés pouvaient soulever. Serigne Touba, avec une simplicité remarquable, réussit à soulever la canne et la tendit à Ibra Bineta du bout des doigts, démontrant ainsi la puissance divine qui l’accompagnait.
Malgré ces démonstrations de puissance spirituelle, Serigne Touba rappela à Ibra Bineta Guèye que rien ne pouvait le retenir à Dakar. Sa mission divine l’emportait au-delà des préoccupations humaines, et aucune intervention, même mystique, ne pouvait entraver le plan de Dieu pour lui. Cette interaction scella une relation sacrée et une compréhension mutuelle entre les Mourides et les Lébous.
Héritage Spirituel et Culturel
Cet épisode entre Serigne Touba et les Lébous est célébré jusqu’à aujourd’hui comme un symbole d’unité et de respect entre les communautés sénégalaises. La Fédération des Dahiras « Kureel Gi Maggal Ñetti Guddi Ndakaaru yi » perpétue le souvenir de ces nuits dakaroises empreintes de dévotion et de grâce. Cette commémoration met en lumière non seulement l’hospitalité des Lébous mais aussi leur rôle crucial dans la préservation de la dignité et de la mission de Serigne Touba.
Cheikh Salihou Mbacké, successeur de Serigne Touba, renforça ce lien spirituel en rendant visite aux notables de Cëddéem, un quartier lébou emblématique. Ces visites symbolisent le respect continu et la fraternité entre les Mourides et les Lébous, illustrant la profonde interconnexion entre les différentes communautés spirituelles du Sénégal.
L’histoire d’Ibra Bineta Guèye Mbengue, d’Anna Diakhere Faye, et de leur rencontre avec Serigne Touba reste un témoignage vibrant de l’hospitalité et de la spiritualité sénégalaises. Cet épisode, marqué par la foi et la réciprocité, illustre comment les relations entre les communautés transcendent les simples interactions humaines pour créer des liens sacrés. Le Grand Magal, célébré chaque année, commémore non seulement le départ en exil de Serigne Touba mais aussi les alliances spirituelles et humaines qui ont permis au Mouridisme de s’enraciner profondément dans la société sénégalaise. Ce récit rappelle l’importance de la solidarité, du respect mutuel et de la foi dans la construction d’une communauté unie et spirituellement riche.
Maagal jaam !
Sara Jupiter , Senegal7
